对牛弹琴❶讥笑听话人听不出所以然。《镜花缘》九十回： “对牛弹琴，牛不入耳，骂的狠好，咱们一总再算账。”
❷讥笑说话人不看对象。清张南庄《何典》：“白蒙鬼不能做此官，行此礼，只知清风高调，对牛弹琴。”
●汉牟融《理惑论》： “公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。” 清角之操：古琴曲名。牟融以对牛弹奏乐曲，而牛却毫不觉察作譬，说明说话要看对象。
对牛弹琴duìniú-tánqín典出东汉末牟融所著《牟子》。其中有这样一篇：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”
这个故事是说，古时候，有一个名叫公明仪的音乐家，他精于乐理，善于弹琴。有一次，公明仪看见一头牛正在那里吃草，便操起琴，高兴地为牛弹起幽雅的清角之音来。可是，那头牛不顾琴声多么幽雅，依然低头吃草，无动于衷。不是牛没有听见，而是牛不感兴趣。公明仪试着另外弹出几种琴音，有的嗡嗡的像蚊蝇声，有的哞哞的像小牛的叫声。这时，牛竟摇摇尾巴，竖起耳朵，缓缓地转身走了几步，像是听懂了。
要能听懂琴曲，欣赏高雅的音乐，本是不简单的。古时善于弹琴的乐师，往往都抱怨“知音”难遇。而牛，怎么能知音呢？后来，便引出“对牛弹琴”这一成语。《续灯录·汝能禅师》有：“对牛弹琴，不入牛耳。”指说法不对根基，就达不到预期效果。
后来人们常用“对牛弹琴”一语来讥笑说话的人不看对象。现在多比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。
对牛弹琴（惯）比喻对着愚蠢的人讲深奥的道理。讥笑人听不懂别人的话，或讥讽人说话不看对象。
对牛弹琴duìniú-tánqín比喻对听不懂道理的人讲道理或对外行人讲内行话；也讥讽讲话写文章的人不看对象。
对牛弹琴duì niú tán qín〈成〉比喻说话不看对象，对外行说内行话或对不讲理的人讲理：简直是对牛弹琴│对牛弹琴，牛不入耳。
对牛弹琴duì niú tán qín【释义】
对着牛弹琴，比喻对不明道理的人说理、对外行说内行话；也用来讽刺说话、写文章不看对象。
【色彩】
贬义。
【近义】
徒费口舌︱枉费心机︱问道于盲。
【造句】
❍ 你别～了，我反正不懂。
❍ ～，牛不入耳，你还是不要啰唆吧。
【对牛弹琴】原用以讥笑听话的人不懂对方所说，后多用来讥笑说话的人不看对象。
对牛弹琴比喻对不明事理的人讲道理或对外行说内行话，亦有用此讥讽做事说话者不看对象，没有效果。南朝梁僧佑《弘明集·牟融·理惑论》：“昔公明仪为牛弹清角之操，牛食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”亦作“对牛鼓簧”。《庄子·齐物论》：“非所明而明之，故以坚白之昧终。”晋郭象注：“是犹对牛鼓簧耳。”《镜花缘》第九十四回：“‘对牛弹琴，牛不入耳’，骂的得好，咱们一总再算帐。”
对牛弹琴duì niú tán qín汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”《建中靖国续灯录·汝能禅师》：“对牛弹琴，不入牛耳。”后用“对牛弹琴”比喻对不懂事理的人讲道理。《镜花缘》九○回；“对牛弹琴，牛不入耳，骂的很好，咱们一总再算帐！”
说话不当
说话不当说话、做事超过适当的分寸和限度：过火
话说得过分：言之过甚 言之过火
说话做事不知轻重、深浅：不知高低 不知高下 不识高低
说话做事没有明确目的，缺乏针对性：无的放矢
说话不留余地：说满
言语行动轻浮冒失，没有分寸：不知进退
不晓事理，不知进退：褦襶触热
言行冒失，不明分寸：不知轻重
言行冒失，没有分寸：不知深浅
出言失当：失言 口过
言辞失当：失辞
情急之下说话不恰当：口不择言
醉酒后说了不该说的话：酒后失言
说话轻重失当：着三不着两
说话不知轻重，触犯忌讳：青口白舌
说话、做事不看对象：对牛弹琴 对牛鼓簧 对驴弹琴 对驴操琴 对驴扶琴
说话自相矛盾：卖矛卖盾
语言前后矛盾：自相矛盾 前后相悖
说得过重：言重
徒劳无功
徒劳无功画脂(画脂镂冰；镂冰画脂；雕冰画脂) 白忙活 蜂窠唱戏 对牛弹琴 对牛鼓簧 画水镂冰 刻脂镂冰 担雪填井 担雪塞井 担雪填河 挑雪填井 扫雪塞井 扫雪填井 窟里拔蛇
白费力气，没有一点好处：徒劳无益 徒劳无补
做违背规律的事，徒劳无益：强凫变鹤
做事愚蠢，违背常理而徒劳无益：悬驼就石
做事方法不对，徒劳无功：以踵解结
做不可能成功的事，徒劳无功：吹影镂尘镂尘吹影 捕风镂尘 绘影镂空
做根本不可能成功的事，徒劳无功：抟沙弄汞 抟砂弄汞 抟沙作饭
用错误的方法解决问题，达不到目的，徒劳无功：以水洗水 将水洗水
不可能成事，徒劳无功：雕空镂影
做不可能做到的事，白费力气，徒劳无功：煎水作冰
白费力气，徒劳无功：镂冰雕朽 镂冰斫雪 镂冰炊砾
事与愿违，徒劳无功：抱炭希凉
行动与目的相反，徒劳无功：挟冰求温
费尽心血，徒劳无功：镂冰刻楮 镂脂剪楮 镂脂翦楮
(白费力气，没有成就或好处：徒劳无功) 对牛弹琴白费劲
对牛弹琴弹琴给牛听。比喻说话做事不看对象；也指听话的人听不出所以。春秋时，公明仪善于弹琴。相传有一次，他对一头牛弹起了高雅的《清简》乐曲。尽管他的技艺非常高超，但牛儿无动于衷，依然低头吃它的草。(见南朝·梁·僧祐《弘明集·理惑论》)
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